Зачинание традиции

[trurle]

      Существенным дефектом анархо-капитализма является невозможность объяснить чем сеть контрактных охранных агенств будет отличаться в худшем случае от бандистской вольницы, а в лучшем случае - от средневековых порядков, с разветвленными привиллегиями тех же бандитов, именовавшихся тогда благородными. И что характерно? кажный раз когда дискуссия доходит до этого положения, анархо-капиталисты обещают скоро-скоро написать текст, это досадное недоразумение разъясняющий, однако на моей памяти никаких разъяснений не последовало. Так, например, bbb уже неделю как обещал написать текст, разъясняющий разницу между анархо-капиталистической утопией и актуально существующими безгосударственными обществами вроде Сомали.
      Я, впрочем, догадываюсь как именно bbb собирается сводить концы с концами: банды, исправнейшим образом и повсюду заменяющие дисфункциональные государства, будут объявлены протогосударствами, а вовсе не частными охранными агенствами: ведь банды, в отличие от ангельских охранных агенств будущего, навязывают свой произвол силой. В этой связи меня интересует такой вопрос: существуют ли люди среди моих читателей которым этот аргумент кажется убедительным? Верно ли что анархо-капитализм возможен только с иными, преображенными людьми?
P.S. Кстати, сомалийская вольница уже, похоже, закончилась: к власти, по крайней мере, в Могадишо, там пришли самые отъявленные исламисты.

Comments

Re: Reply to your comment...

[stas]

Ну, российские же поехали. Чем европейские хуже? А американские левые - также как и израильские - были в восхищении от успехов СССР и лично тов. Джугашвили. И чего?

Re: Reply to your comment...

[yankel.livejournal.com]

Стас, так поехали все одновременно. И левые, и правые.
Все послали либертарианские принципы куда подале,

Re: Reply to your comment...

[stas]

Правые не то, чтобы послали - они просто не придают им должного значения. Точнее так - левые придают правильно значение одним принципам, правые другим, но ни те, ни другие не понимают, что вопрос не должен стоять как "какую свободу выгоднее всего отнять". Да, этого, увы, пока не понимают. Ну так и до равноправия человечество несколько тысяч лет ползло.