По методике британских ученых

[trurle]

Тель-авивские ученые, следуя методике ученых британских, обнаружили в США отрицательную корреляцию между плотностью домов собрания и брендовыми магазинами. Для этой корреляции можно придумать несколько объяснений, как нетрудно догадаться, ученые воспользовались объяснением в духе что бренды являются для своих потребителей суррогатом религии, соответственно, приверженность религиям более традиционным уменьшает спрос на бренды. И снабдили статью подзаголовком: Brand choice, like religion, can express self-worth, says TAU researcher. В консервативной блогосфере началось вполне предсказуемое веселье, с цитатой из Честертона что дескать, когда человек теряет веру в бога, он не начинает не верить ни во что, но верит во все. Однако обнаруженная корреляция может иметь и иные объяснения, например:
1. Религия привлекает, среди прочих людей, и людей не вполне сообразительных, и это люди просто не в состоянии запомнить названия брендов.
2. Религиозный образ жизни нередко делает из человека плохого работника, поэтому религиозные люди в среднем беднее, соответственно, предпочитают качественным товарам товары из нижней ценовой категории, а многие классы продуктов и вовсе не покупают.

---

Обновление: еще одна гипотеза
3. Многие религиознки практикуют изоляцию от общества, разной степени глубины. Не все общины доходят до состояния амишей и еврейских ультраортодоксов, но достаточно многие откaзыватся от употребление брендов из религиозных соображений.

Comments

[trurle.livejournal.com]

Существует некая тонкая разница между принадлежностью к конгрегации, подтверждаемой редкими визитами в церковь, и интенсивным вовлечением в религиозную жизнь, сопровождающуюся разной степени самоизоляции.

[vasja-iz-aa.livejournal.com]

самоизоляцией от общества американский профессор математики занимается гораздо более вероятно и эффективно, чем религиозный синий воротник. в том числе и потому, что второй он и есть центральная часть общества на большей части территории. но не только поэтому, конечно

[trurle.livejournal.com]

второй он и есть центральная часть общества на большей части территории
Религиозный синий воротник чем-то похож на амиша?

[vasja-iz-aa.livejournal.com]

Чем то похож. Оба человеки.

Не вызывает сомнения, что некоторая особенной силы и/или направлености религиозность может привести человека к отрыву от общества. Сомнение вызывает только что таких людей в современных США много, в достаточной степени, что бы влиять на плотности брендовых магазинов.

[trurle.livejournal.com]

Это всего лишь гипотеза, призванная объяснить отрицательную корреляцию плотности домов собраний и брендовых магазинов. Вполне возможно что вклад именно этой причины в отрицательную корреляцию мал; но уж всяко это гипотеза ничем не хуже излагаемой аффтарами статьи.

[vasja-iz-aa.livejournal.com]

Множественные дома собраний, в числе прочего, свидетельствуют о том, что религиозные общины обьединяют большое количество людей. Т.е. этот показатель может быть косвенным свидетельством того, насколько религиозно американское общество. Вряд ли он хоть как то связан с числом людей, выпавших из общественной жизни по религиозным или любым иным соображением. Вот в cоветском совке там да, конструкция "в церковь ходишь -- значит в общественной жизни не участвуешь" была вполне применима.

А корреляция это косинус.

[stas]

Тема в том, что религиозная жизнь - по крайней мере в том виде, как её практикуют в США - как правило не сопровождается никакой самоизоляцией. Амиши, как и всякие кореши - исключение.

[trurle.livejournal.com]

Вполне возможно что некоторая степень изоляции и скромности все же присущая некоторым религиозным общинам. К примеру, меннониты, не доходя до амишевских крайностей, позволяют себе автомобили, но закрашивают никелированные части кузова черной краской. Из скромности.